Òdinasyon fanm nan legliz katolik

Òdinasyon fanm nan Legliz Katolik Women an: se eskli pa lwa kanon ki di ke "sèlman yon nonm batize valab resevwa òdinasyon sakre".

Depi nan fen 20yèm syèk la, kesyon òdinasyon fanm yo te yon sijè nan konfli ak reklamasyon ki te bay monte nan deklarasyon doktrinal ensistan nan bò kote Sentespri a. Pami sa yo, nou ka site lèt apostolik Ordinatio Sacerdotalis ak motu proprio Ad Tuendam Fidem Pap Jan Pòl II sou "verite yo definitivman deside epi yo dwe kenbe pa tout moun" (akonpaye pa yon dokiman ki soti nan Kongregasyon pou Doktrin Lafwa a. pou eksplike li). Nou ka site tou lèt ofisyèl la De gravioribus delictis (15 jiyè 2010) ki bay yon ekskominikasyon tou de pou moun ki eseye resevwa lòd sakre sa a ak pou moun ki eseye bay yon lòd sakre ak, anplis, pou dènye a, yon depozisyon posib (at. 5), osi byen ke konstitisyon an apostolik Pascite gregem Dei (1 jen 2021) ki ajoute posibilite pou yon revokasyon nan eta klerikal la pou prela.

Dapre dokiman sa yo, kesyon òdinasyon fanm yo pa poze tou senpleman sou nivo disiplin oswa swen pastoral, men li enplike kesyon teyolojik ak doktrin ki santre sou nati òdinasyon an. Nan lòt mo, envalidite rive dapre dokiman sa yo nan rezon fondamantal teyolojik, epi yo pa sèlman nan lefèt ke Kòd Dwa Kanon an te deklare li konsa. Nan sans sa a, Legliz la konsidere, menmsi Kòd la pa t mansyone l, òdinasyon sa yo t ap toujou pa valab.

Pozisyon teyolojik

Fondasyon teyolojik eksklizyon fanm nan ministè relijye Katolik yo mete nan deklarasyon Inter Insigniores kongregasyon pou doktrin lafwa a an 1976. ang dwa egal:

“Se pou nou konpwann konplètman nati prètriz ministeryèl la pou nou konsidere li yon dwa: batèm pa bay okenn tit pèsonèl ministè piblik nan Legliz la. Prètriz la pa konfere pou onè oswa avantaj moun ki resevwa l, men kòm yon sèvis Bondye ak Legliz la; se objè yon vokasyon eksprime, totalman gratis: “Se pa ou menm ki chwazi m; se mwen menm ki chwazi nou e ki mete nou sou pye”. »

Prèt la, aji nan persona Christi capitis

Dapre doktrin Katolik Women an, prèt la se yon prèt ki aji nan persona Christi capitis: “pran wòl Kris la, nan pwen li se imaj li menm”. Sepandan, toujou dapre teyoloji Katolik, "enkarnasyon Pawòl la [(Jezi)] te fèt selon sèks gason an: se vre wi, se yon kesyon de reyalite, (...) inséparabl ak ekonomi sali a" .

Dapre teyoloji katolik, ki eksprime kanon mas la, si mas la se "sakrifis tout Legliz la", ofrann tout fidèl, laik ak relijye, gason ak fanm, yon sakrifis kote prèt la pa fè sa. sèlman yon minis (Katechism nan Legliz Katolik atik 1369, kòm Kris la te nan Papa l 'ak nan Limanite a li sove a, prèt la deklare "sa a se kò mwen" lè li leve lame a epi li pa "sa a se kò Kris la", Se poutèt sa, se Kris la li menm ki aji atravè mwayen vizib prèt la (Katekism nan Legliz Katolik atik 1410). "Se Kris la li menm, gran prèt nouvo Kontra a, ki, aji atravè ministè prèt yo, ofri ekaristik la. Epi se menm Kris la ankò, ki vrèman prezan anba espès pen ak diven, ki se ofrann sakrifis ekaristik la”.

Gen kèk moun ki pwopoze òdinasyon fanm yo diskite ke yon prèt pa reprezante Kris la, aji nan non li epi li pa nan plas li. Yo sonje ke Sentsèn batèm lan aksesib pou fanm paske li posib pou nenpòt gason oswa fanm, menm moun ki pa kwayan, batize yon moun ki an danje lanmò. Yo konsidere Sentsèn sa a tou bay nan persona Christi (men se pa nan persona Christi capitis). Sepandan, yon konsepsyon konsa nan aksyon prèt yo, kote prèt yo aji nan non ak pa nan plas Kris la, se yon depa nan doktrin tradisyonèl Katolik sou prètriz la ak ekaristik la.