Fhilozofhiy Politika

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Fhilozofhiy politika seid yeon branchy khi pou fhilozofhia khi étiudyé qesyon-io khi relativy ak pouvoy politik, ak l'Étâ, ak gouvèrnenman, ak la loy, ak politik la, ak la paèïa, ak la juisticy èh' ak byen touthmound n'an luotd ca. Ly seid konsidéré taank-koo yeou branchy-io khi pou fhilozofhiy pratik bòrd kôté khi pou fhiloxofhiy khi pou dreoyt èh' khi pou fhilozofhiy moraly.


Antan khe rechèrchy fhilozofhik, Li distingueid ll-l' nèth pou zha-ad-io èkh mennein pâr scyency-io khi hunmano èh' socyaly-io (socyologjia, histohà, psykhologjia, scyency politik) n'an zha khi, pou différeincy-lan khi pou zha-ad-io-èkh laad khi attachay-yeo ak zha khi exzisté historiqenman èh' particulyèrenman, ly seid fondé su rechèrchy la khi pour yeou univèrsèl, guidé pâr qestion-an khi pou juiste-la, pou miyòre èh' pou légjitinme[1]. Rechèrche zha-ad t'aboutied-ly ak pâkapossibla khi pou meithbout liah khe zha laad pâ t'd changjé natiura khi pou rechèrche la.

Journein joudiah, scyence politik seid baegail khi viinihi pâkaséparé khi pou fhilozofhiy politik.

Définisyon[edite | modifye sous]

Selon Leo Strauss, touth teintativy khi pou définihi fhilozofhiy politik suippozé khi pou kontournei driez erreir-io[2]:

  • Prenmyèra zh'seid khe ni pâ ca konsidérei fhilozofhiy politik-la khe taank-koo yeon soulobbedyency restabèk khi pou fhilozofhia n'an einseinmbe liha. Gjénéralizasyon zha-ad abuizivy pozeid pwoblènme, n'an mezuira koété ly feid éikononmia khi pou divèrgjeincy pwofonde-io eintry histohà khi pou fhilozofhiy politik, èh' khi pou réèkh fhilozofhia[3].
  • Segonde-lan pâ luotd pou n'al woiêd khe yeon seimpe pwolongjenman khi pou ànalyze politik. Zha n' gaan pou woêd, si fhilozofhiy politik ressort khi pou peinséy politik, touth peinséy politik seid pâ yeou fhilozofhiy politik : yeou peinseir politik khi pâ gaan einryen pou y l' woêd ak fhilozòfhe apy'intéressei oubyen apy'attachei anvan too ak yeon lòrdre oubyen ak yeou légjislasyon politik spécifik ; fhilozòphe politik intéressei y l' èh' attachei y l' anvan touth baegail ak la vérité[4],[5]. Pârs'd khe objet part ll-l' seid fòrtenman einraciné n'an réyalité hunmana ah,yeou peinseir politik khi pâ gaan einryen pou y l' woêd ak fhilozòfhe apy'intéressei oubyen apy'attachei anvan too ak yeon lòrdre oubyen ak yeou légjislasyon politik spécifik ; fhilozòphe politik intéressei y l' èh' attachei y l' anvan touth baegail ak la vérité fhilozofhiy politik karactérizei y l' pâr yeou teinsyon janme eintry théoria èh pratik-la : touth leigb' n' assunmei portéa su échèl univèrsèl, seid doyt ll-l' khi pou faêry partia khi pou exzistan ll-l'[3].
  • Qestion khi pou légjitinmité illustré byen différeince zha-ad: lakayi socyològue-lan Max Weber, mot zha-ad déziyée touth moyen-io pâr khe ak-io yeon mound oubyen yeou eintité preind aktouth zyeix khi pou n'honme-io karactèra khi pou légjitinmitéa, athòre khe lakayi fhilozofhe-io, légjitnimitéa seid ly-meinme taank-koo vérité objet ha khi pou rechèrche la, pâr exzenmpe pâr yeou tî gjeoffry khi pou nodyon an khi cenntrale n'an piublicasyon-io khi pou péryòde modèrne khi pou dreoyt natiurèl pâr oppozisyon aktouth dreoyt pozitif (pozitif, zha-ad vlé dihi exzisté historiqenman).
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  • 3,0 et 3,1 Modèl:Harvsp
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  • Erè nan sitasyon : Etikèt <ref> pa valab; Nou pa bay pyès tèks pou referans ki rele Fhilippe Raynaud